[한국문학] 서정주와 질마재신화
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작성일 23-01-24 12:06
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<그 애가 물동이의 물을 한 방울도 안 엎지르고 걸어왔을 때>
<상가수의 소리>
* 창의적이고 독보적인 언어구사로 새로운 인지의 충격
[목차]
<해일>
미당 시의 경우에도 소리지향과 산문지향의 시를 구분할 수 있따 예를 들면 시집 『귀촉도』에 담긴 <밀어> <목화>… 『서정주시선』의 <국화 옆에서> 등등이 음률지향적이다.
조연현 외, 미당 연구, 민음사, 1994.
서정주의 작품세계와 질마재신화에 대해서 분석하고 있는 글 입니다. 그의 시가 지속적으로 독자를 끌어당기고 있는 것은 근본적으로 소월 시의 음악성에 있다고 할 수 있따 이에 반해서 만해는 사유지향을 기본충동으로 하여 출발하고 있따 그는 세계의 신비와 인간의 내면의 동정을 말할 때 개량 내간체를 선택하여 산문 쪽으로 근접해나간다. 반면 사고와 깊이를 지향할 때 시인은 부지중에 산문 쪽으로 근접해 가는 것이다. 그리고 이 점은 그의 후기 작품들에 대하여 절대적인 effect을 끼친다. 이에 비해 『자화상』 같은 시들은 산문지향의 시라고 할 수 있따 그런데 질마재신화는 이전의 것들과는 다른 양상을 보여주고 있따 즉 이들 시편들은 소재 자체가 벌써 산문의 옛적 고유 영역이다.
*개관
2. 『질마재신화』-1975
* 많은 작품량
레포트 > 사회과학계열
순서
서정주, 미당 서정주, 질마재신화, 한국문학, 시
<신부>
[출처]
서정주, 미당시전집 민음사. 1994.
1. 서정주의 작품세계에 대하여
20세기의 우리시는 운문에 가까워지려는 음악성을 추구하느냐 혹은 대담하게 산문 쪽으로 근접하면서 의미를 지향하느냐 하는 기본 충동 사이의 긴장으로 설명(說明)해 볼 수 도 있따 예를 들면 소월은 구비전통에 대한 청각적 충실을 통해서 시의 음악성 혹은 음률성을 지향했고, 성공적인 경우 그것을 확보했다고 할 수 있따 때로 그의 시는 전래 정형에 발디디기도 하고 터놓고 민요가락에 의존하기도 하였다.
서정주의 작품세계와 질마재신화에 상대하여 분석하고 있는 글 입니다. 음악성을 지향하여 음률적이 되려는 경우 자칫하면 비싸지 못한 영탄이나 감상주의로 흐를 위험성을 안게 된다. 그 결과 산문적인 시가 깊이 있는 것으로 보이게 되고 깊이를 추구하는 한에서 음악성의 방기는 용납되는 것이다.
서정주, 미당자서전, 민음사, 1994
<소자 이 생원네 마누라님의 오줌 기운>
설명
[한국문학] 서정주와 질마재신화
1. 서정주의 작품세계에 대하여
[본문일부]
소월과 만해의 선례 이후 근대시들은 비슷한 경로로 공존함을 보게 된다. 만해의 사유지향은 음악성을 희생시키며 전개되는 것이다.
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*개관
다.
