인공임신중절에 대하여
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작성일 22-11-13 05:41
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한국에서는 모자보건법(1986. 5. 10)의 규정에 의해 규제되어 있다
의학적으로는 임신 11주까지의 초기인공임신중절과 그 이후의 중기인공임신중절로 나누며, 중절수술 방식도 각각 다르다.
인공임신중절에 대하여
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인공 임신중절이 왜 필요한지와 심리학적 측면과 종교적 측면에서 인공 임신중절에 대한 의견을 살펴보았습니다. 초기임신중절수술의 경우에는 먼저 경관확장기(頸管擴張器)로 자궁경관확장술을 실시한 다음, 소파술(搔爬術)에 의해 태아와 기타 자궁 내용물을 모두 긁어 낸다. 유산이 된 경우에는 태아가 만출(娩出)되어도 생명은 유지될 수 없으므로 인공임신중절은 이 기간 내에 실시하는데 이를 인공유산 또는 인공임신중절이라고 한다. 그리고…(drop)
다. 즉 인공임신중절은 태아의 생명을 끊을 목적으로 임신을 중단시키는 것이며, 각 나라마다 법규에 따라 실시하는 합법적 유산과 법규에 따르지 않는 비합법적 유산으로 나뉜다. 임신중기가 되면 태아가 크게 성장하고 골격도 굳어지므로 중기임신중절수술에서는 분만유발법에 준하여 인공적으로 진통을 일으켜서 유산을 유발하는 방법을 취하는데, 이경우 약 1주일 간의 입원이 바람직하다.
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인공 임신중절이 왜 필요한지와 심리학적 측면과 종교적 측면에서 인공 임신중절에 대한 의견을 살펴보았습니다. 비합법적 유산은 타태(墮胎) 또는 범죄유산이라고도 하며, 일반적으로 인공임신중절은 합법적 유산을 뜻한다.인공임신중절에관하여완료2 , 인공임신중절에 대하여의약보건레포트 ,
Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 본론
인공 임신 중절의 實態 인공 임신 중절의 보건학적 측면
인공 임신 중절의 필요성(必要性) 인공 임신 중절의 심리학적 측면
인공 임신 중절의 종교적인 측면
Ⅲ. 나오며
§ 출처
임신중절은 중절되는 시기로 보아서 임신 24주미만인 경우를 유산, 24주 이후부터 37주 미만인 경우를 조산이라 한다. 이것을 간단히 소파라고도 하며, 임신하지 않은 자궁내막을 긁어내는 자궁내막소파술에 상대하여는 자궁내용제거술이라고 한다.
