신론 리포트
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작성일 22-11-06 21:44
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우리의 교회가 말하는 신 존재의 형식에 따라서 세상을 향한 교회의 입장이 달라질 수 있을 것이다. 세상이 어떻게 변했는가의 문제보다는 교회의 신 이해가 무엇인가의 문제가 더 우선되는 요청된다된다.
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우리의 세계에서 신을 어떻게 바라보고 어떻게 믿어야 하는지에 마주향하여 생각하였습니다.
없음.
우리가 세계안에서 신을 어떻게 말해야 할 것인가? 교회는 궁극적으로 신에 상대하여 진술하고, 그 진술한 내용에 따라 살아가는 이들의 공동체이기 때문에, 신 문제는 교회와 그리스도인들이 숙고해야 할 본질적 주제이다.신론(神論)레포트 , 신론 레포트인문사회레포트 ,
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다. 우리는 그러한 범주와 언어로써 남들에게도 대상에 관하여 유의시키며 우리가 그 대상들과 다른 사람들을 범주와 언어로서 관계시킬 수 있따 그러나 하나님께서는 자연적인 사물도, 정신적인 사물도 아니기 때문에, 인간이 하나님에 대하여 논할 수 는 없다. .
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우리의 세계에서 신을 어떻게 바라보고 어떻게 믿어야 하는지에 대해서 생각하였습니다. 교회 안에서 자주 신앙이란 단순히 믿는 행위이지 인식론이 아니라고 주장되어지기도 하지만, 이미 계몽주의 이전으로 돌아갈 수 없는 이 시대 속에 살아간다는 것을 전제한다면 끊임없이 자신들이 신앙하고 있는 그 분에 대한 현대적 표현과 해석학적 변론을 수행해야 할 것이다. 그는 다음과 같이 말한다. 인간이 하나님에 상대하여 말한다는 것은 하나님을 인간의 영역 안으로 한계를 짓는 것이지, 하나님 자신을 말하는 것은 아닐것이다.
우리가 교회와 세상을 동시에 언급해야 한다면 어디서 그 출발점을 삼아야 하는가? 선교학적인 관점이나 교회의 실천적인 관점 등 교회의 실용적인 기능이나 이 세상의 현상을 analysis(분석) 하는 일에서부터 처음 할 수도 있지만, 결국 가장 중요한 문제는 교회 존재의 근거인 신 진술이라 하지 않을 수 없다. 우리가 그 분께 관하여 말하는 것은 더 이상 ‘그 분께’ 관하여 말하는 것이 아닐것이다.
칼 바르트는 기본적으로 인간이 신에 대해 언급할 수 없다는 점을 분명히 한다.
하나님께서는 세상 속에 속하지 않으셔서, 우리의 범주와 언어로 표상할 수 있는 대상에 속하지 않으신다. . 바르트에게 하나님은 “은폐”(Deus absconditus)를 그 속성으로 갖는다.
