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[日本(일본)문학의 흐름 ] [放通大(방통대) 2010-1학기 日本(일본)문학의 흐름 공통]노, 가부키, 조루리 성행의 시대적…

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작성일 23-02-11 13:11

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그러나 이들 예능이 지닌 민족성과 대중성은 널리 민중의 지지를 받게 되;었다. 산악의 원류는 서역지방에서 찾는다고 한다. 이 가운데서 익살스러운 연희적 요소를 지닌 예가 점차 발달하여 뎅가쿠와 사루가쿠 노오에서 노오가쿠와 노오 교겡을 형성하게 되었다.


라. 노의 구성과 종류
* 日本(일본) 체육학회. 스모의 기술.
노, 가부키, 조루리, 일본문학의 흐름, 조루리 성행의 시대적 배경, 조루리 성행의 시대적 배경 및 특징, 일본문학
2) 노와 교겡

2. 가부키
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Japan의 노는 노무대라고 일컫는 간소한 특수무대에서 상연되는 일종의 가면악극이다. 가부키의 특징
* 이상경 지음. 노가부키의 미학. 태학사. 2003출간.
- 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다
3) 합작시대
2) 모쿠아미와 시라나미모노


다.
가. 가부키란 무엇인가?
사루가쿠는 백제의 미마지가 612년에 전한 기악이나 무악과 같은 시기에 중국(China)과 한국에서 들어온 산악을 그 시조로 삼고 있다. 노라는 호칭은 예능, 재능, 능력 따위의 能과 같은 뜻으로서 예전에는 사루가쿠 노, 댕가쿠 노, 교겡 노등으로 일컬어졌다. 교겡과 뎅가쿠가 민중성을 띠면서 사회표면으로 진출함과 때를 같이 해 정치권력은 문인정치에서 무인정치로 이행해 갔다.

1. 노

2) 다케모토와 도요타케
4. 출처
1) 간나미와 제아미
* 한국日本(일본)학회 저. 日本(일본)민속의 이해

[日本(일본)문학의 흐름 ] [放通大(방통대) 2010-1학기 日本(일본)문학의 흐름 공통]노, 가부키, 조루리 성행의 시대적 배경과 각각의 특징에 대하여 서술

가. 노란 무엇인가?
* 바다출판사. 왜 日本(일본)인들은 스모에 열광하는가.



1) 지카마쓰 몬자에몬


레포트 > 인문,어학계열
- 방통대 2010-1학기 일본학과 4학년 일본문학의 흐름 공통 참고자료입니다 - 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료] . 시사일본어사. 1997.02출간. * 김미란 편저. 일본문화. 형설출판사. 2001.09출간. * 바다출판사. 왜 일본인들은 스모에 열광하는가. * 스모 - 스크린 에듀케이션 * 이상경 지음. 노가부키의 미학. 태학사. 2003출간. * 일본 체육학회. 스모의 기술. * 한국일본학회 저. 일본민속의 이해
- 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료] . 시사日本(일본)어사. 1997.02출간. * 김미란 편저. 日本(일본)文化(문화). 형설출판사. 2001.09출간.
* 스모 - 스크린 에듀케이션
나. 노의 시대적 배경 및 특징
1. 노
3. 조루리
다. 가. 노란 무엇인가?

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가. 조루리란 무엇인가?
설명
1) 난보쿠의 기제와모노
나. 노의 시대적 배경 및 특징


순서
- 放通大(방통대) 2010-1학기 日本(일본)학과 4학년 日本(일본)문학의 흐름 공통 참고자료입니다
나. 노의 시대적 배경 및 특징
마. 노의 역싸


노의 원형으로 알려져있는 사루가쿠와 댕가쿠는 헤이안시대 말기부터 가마쿠라시대와 남북조시대에 걸쳐 약 이 세기여 동안 Japan 예능의 대표적인 존재였다. 이 산악은 산악백희를 말한다. Japan에는 나라시대에 전래되었으며, 백희또는 잡희라고 불렀다. 그것은 가부, 흉내내기, 곡예, 요술 따위 가지각색의 예를 포함한 서민예능, 민중예능이었다. 헤이안시대의 대표적인 예능은 무악으로서 당시의 권력자였던 후지와라 귀족정권의 지지를 받고 번영했으나 뎅가쿠와 사루가쿠는 내용의 저속성으로 인해 귀족들로부터 멸시를 받았다. 그 후 사루가쿠 노만을 단순히 노라고 부르게 되고 사루가쿠라는 호칭과 함께 사용되어 오다가 에도시대 이후로는 그저 노라고 부르게 되었다 또 오늘날에는 노외에 노가쿠라는 말도 사용하고 있다. 후지와라 귀족 정권의 멸망과 동시에 그들의 지지를 받고 있던 무악은 대표적인 지위에서 물러나고 그대신 사루가쿠와 뎅가쿠가 대표적인 자리를 차지하게 되었다. 현재 대본이 남아있는 노의 종목은 천칠백여종에 달하며 현행 노로서 상연가능한 곡만도 약 이백사십여종을 헤아린다고 한다.
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