가문보다 개인의 능력을 중시하는 조선의 과거제도
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작성일 22-09-29 10:33
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즉 개인의 능력과 더불어 출신 가문의 배경 또한 또 하나의 선발 기준으로 작용하였으며, 이후의 관직 생활에서도 유리한 조건이 되었던 것이다. 그 밖에 사회적으로는 성리학에 의해 교화된 자들을 관료로 선발함으로써 사회 구성원들이 이를 통하여 지배층으로 입신하여 그 자신만이 피지배층에서 벗어나려고 의도하게 되었다. 이러한 평가에는 몇 가지 이유가 있지만, 그 이유 중 하나는 고려에서는 문음이 관료선발의 주요한 경로였음에 비하여 조선에서는 과거제가 관료 선발의 주요 경로였다는 점이다.
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가문보다 개인의 능력을 중시하는 조선의 과거제도
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순서
1. 과거제(과거제)의 기능과 의미
2. 조선의 과거제도
3. 과거의 종류
(1) 생진과(생진과) ① 생원과(생원과) ② 진사과(진사과)
(2) 문과(문과)
(3) 무과(무과)
(4) 잡과(잡과) ① 역과(역과) ② 의과(의과)
③ 율과(율과) ④ 음양과(음양과)
4. 과거(과거)의 방법(방법)
(1) 제술과(제술과)
(2) 명경과(명경과)
5. 과거제도(과거제도)가 교육(교육)에 미친 폐해(폐해)
1. 科擧制(과거제)의 기능과 의미
고려가 문벌 귀족사회였다면 조선은 양반관료제 사회였다고 한다.
科擧制는 儒敎(유교) 社會(사회)를 유지하는데 중요한 역할을 하였다. 새로운 관료를 선발하는 기능이 그 하나요, 이미 관료인 사람을 승진시키는 장치로서의 기능이 그 둘이다. 이는 문음을 신분제적 요소가 강한 제도로, 과거를 개인의 능력을 기준으로 한 관료제적 요소가 강한 제도로 생각한 데서 비롯된 것이라 할 수 있다아 그러나 과거도 순수하게 개인의 능력이라는 기준에 의해 관료를 선발한 제도는 아니었다.
조선시대의 과거제도는 크게 文科(문과), 武科(무과), 雜科(잡과)의 세 부분으로 구분할 수 있으며 문과에 應試資格(응시자격)을 취득키 위한 豫備試驗(예…(투비컨티뉴드 )
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다.
2. 조선의 과거제도
朝鮮(조선)의 太祖(태조) 元年(원년)(1392)에 科擧法(과거법)을 정하니, 왕이 가로되 “科擧法(과거법)은 원래가 나라를 위해서 取人(취인)하는 것이라… 사서오경과 通鑑(통감)을 試講(시강)하여 그 經(경)에 통하는 程度(정도)와 理致(이치)를 알아보는 정도로써 高下(고하)를 정해서 初場(초장)으로 하고, 入格者(입격자)를 禮曹(예조)로 보내서 表章(표장)과 古賦(고부)를 試驗(시험)하여 이것을 中場(중장)으로 하며, 策問(책문)을 試驗(시험)하여 終場(종장)으로 한다. 三場(삼장)을 통해서 入格(입격)한 자 33人(인)을 吏曹(이조)로 보내어, 각기 그 才能(재능)에 따라 擢用(탁용)케 하라” 하였다.
